被点到的李天养从黄龙手里接过弓和箭壶，他没了目标，因为城墙上的鞑子都躲到了垛口后，于是准备好后朝着城头上胡乱一射。
这只箭飞跃了垛口，最后的箭着点看不清，因为被女墙和垛口挡住了。
余下四人也各自试着射了一箭，能看的出来，箭术最好的是苟全忠，他精准的将箭射到了后金的旗杆上。
旗杆上有一面五边正黄旗旗帜，左部为长方形，右部缀了个三角形，正在寒风的吹拂下肆意飘扬。
“射不到人，还射不倒一面旗？”李昊指着那面旗，“你们看，那旗也就是块布，让风这么一吹，就飘起来了，它真能飘吗？我看未必。”
说罢，李昊抽出骑射清弓和小铍箭，策马上前，抵近到了三十五步的距离上。
然后瞄准弯弓射箭一条龙。
没啥意外，射中了，但没有李昊想象中那种一箭射断旗杆。
“晦气！都随我冲锋。”
将清弓固定好之后，他向身后的属下下达了命令。
因为再不冲锋，瓮城门附近的鞑子就要走出来射他们了。
……
塔山堡南门瓮城圈。
济尔哈朗一大早就带着五个牛录的旗丁、近四百的包衣奴才往西北方向的塔山堡赶路。
因为考虑到一路上都有补给，最终目的地还是自己地盘，这八百多人的队伍携带的驮马只有五六百匹，四百多个旗丁每人还多带一匹战马备用，因此行军速度不低，仅在未时左右就赶了七十里地。
当然，能在这时候赶到塔山堡还得益于他们绕开了宁远城，没有走觉华岛到宁远城、再沿着驿道北上这条远路，而是登到了陆地上之后，沿着海陆边缘直插寨儿山堡，再北上塔山堡。
因为马多，又没有车，所以这股后金骑兵部队的行军路线就比带着大量盾车、牛车的八旗本阵多。
“和硕贝勒，南门门洞里全是旗人的尸体，还有马尸。咱的人爬进去看了，城内没有活人，瓮城内有明军生火痕迹，但灰已经冷了，奴才猜测早上明军就离开这里北上了。”
济尔哈朗有个和硕贝勒的头衔，和硕在满语里是地方的意思，和硕贝勒合起来意为分据一方的首领。
他回想了一下堂兄黄太吉的叮嘱，于是下令道：“硕尔惠，你带二十旗丁一路向沈阳赶路，将代善阿浑战死的消息传给我阿浑，其余的战况什么也不要说，只将命我阿浑出战围杀明将李昊的汗令传到即可。”
ps：有个满语词为acibi，原意是牲畜驮着东西，是动词，发展出了aa这个名词，意为牲畜，引申出了猪狗不如的人之意，汉语注释为阿奇那。
雍正时那俩王爷其中一位的赐名满语写作aka，无实际意义，汉语注释也是阿奇那，满语不同而汉语注释相同，这两个词有没有关系大家自己揣摩。
我要说的是有些读者能不能不要拿《雍正王朝》、《大明王朝1566嘉靖与海瑞》这两部政治讽刺剧学到的东西在评论里扰乱其他人，这俩部剧与真实历史的差距，大概有迪丽热巴到罗玉凤那么大。
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