2)第768章 被诸子百家先贤提出,又被其后人抛弃的理念_大秦摄政王
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  “大一统不光是在地域概念,更多政治经济文化的一统,在大秦帝国之中,打造文化认同!”

  “如今的帝国,在这一方面还很欠缺,书同文车同轨,统一度量衡,只是加速了这一过程。”

  “但是,大兄也清楚,我们的路还很长,需要一步一步走,也需要一代又一代人去走。”

  说到这里,赢术神色变得复杂,一想到这里,他就对诸子百家的感官更加的不好了。

  特别是儒生!

  先贤留下的思想,全部被扭曲,只为了谋取自己的利益。

  “大兄,诸子百家将原有的大统一思想,进行了系统化的研究与分析!”

  说到这里,赢术莞尔一笑,:“儒家的祖师,孔夫子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面,提出了礼乐征伐自天子出!”

  “同时提出了君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。”

  “同样也是儒家的先贤,孟夫子主张君仁臣义,君民同乐,天下于一,更是认为天无二日,民无二王。”

  “大兄,你对于当今天下的儒家也最为了解,也应该是好好看一看他们!”

  “如今的儒生,早已经将这都忘记的一干二净,甚至于为了自身私利,曲解先贤理念!”

  ……

  听到赢术的侃侃而谈,扶苏不由得深深地看了一眼赢术。

  他没有想到赢术对于儒家的典籍与理念了解的是如此之多,心中感慨万千。

  他不得不承认,赢术当真是优秀的过人。

  就算是嫉妒,都很难嫉妒起来!

  同样的,也是儒家的先贤,荀夫子也认为,天地生君子,君子理天地。君子者,天地之参也,万物之揔也,民之父母也。”

  “法家韩非子,认为一栖两雄,一家两贵、夫妻共政是祸乱的原因。”

  “同样的杂家《吕览》也说:王者执一,而为万物正。一则治,两则乱。”

  “是啊!”

  扶苏点了点头。

  这一刻,就算是扶苏也是心头颇为感慨,忍不住不由得接话,道:“管仲甚至于提出天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君,子受令于父母,下听其上,弟听其兄。”

  “衡石一称,斗斛一量,丈尺一綧制,戈兵一度,书同名、车同轨的理念。”

  说到这里,扶苏苦涩一笑:“就连号称墨家,也有这样的论点,诸子百家他们都强调自上而下的政令统一。”

  “只不过,这些先贤的理念,终究是在漫长的岁月下,被诸子百家的后人,逐一抛弃!”

  “其中以儒家为甚!”

  “今日若非术弟提及,为兄只怕是也不会想到这里,心中依旧是念念不忘周礼与诸侯制!”

  ……

  “哈哈哈……”

  听到扶苏的感慨,赢术不由得大笑一声。

  在他看来,这是一件好事!

  如今扶苏有了长进,至少可以在一定程度上帮助他。

  “普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣

  赢术拍了拍扶苏的肩膀,语重心长,道:“想要走到这一点,帝国还有很遥远的路要走!”

  “父皇这一代人,只能开启,但是需要你我坚守,然后持之以恒!”

  “一如当年商君孝公变法,惠文王樗里疾等人坚持法制一般!”

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