4)第177章 真妄_两界:从扮演雷部正神开始
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  蓬撕扯祂的真灵碎片、神敕碎片与对真灵联系的举动,心中更加悲哀。

  在佛学之中,“色”指的是构成外在世界的所有物质现象和内在世界的精神现象。

  如此大的阵仗,让元修和尚不得不从。

  回答了第一个问题,就得回答第二个问题。

  黄天忍不住发出这么一句感慨。

  “色心共具三千,还是色法不具三千?”

  却是法华宗的宗旨是《妙法莲华经》,讲“真空妙有”,以其“真空”,所以了无一念一尘,法界无相,万物一体;因其“妙有”,所以森罗万象,头头安立,缘起三千,法界无碍。

  国清寺的僧尼之中,自然有佛法不够精深或还没研修到直至义理核心的境界,听了这两个问题,心生种种疑惑。

  尚未走远的李监副脸上绽放着灿烂笑容,语气惋惜说道,“元修大师可惜了,这么一点小事,为什么想不通呢?唉!”

  想到这一点,黄天停下了胡思乱想。

  怕就怕的是,佛学不够精深的僧尼,陷入真心与妄心的争执之中。

  在白马寺和了无和尚那里受了气,怎么能一直憋闷在心里呢?

  当然要发泄出来。

  倘若是佛学精深的高僧大德,真心与妄心虽有区别,指向两个不同方向,却也能做到心无挂碍。

  有点难评啊。

  李监副在辨经火气最大的时候忽地叫停,并驱散了已经怒目相向的两派僧尼,只留下了元修和尚与一众高僧大德。

  “也不知景妤在做什么。”

  发现这一点区别后,黄天忍不住这般想道,“原来只是个空头壳子,好看不经用啊。”

  朝堂明公呢?

  军队中的大佬,比如卫国公呢?

  皇宫、皇族里直接受皇帝陛下掌握的力量呢?

  这些人里面,想来绝不会缺乏四境之上的存在。

  争论一起,即生分歧。

  一场辨经从一开始的和和气气,到后来的针锋相对,再到后来的辨出火气,只用了不到一个时辰。

  反正大雍王朝一时半会儿找不到祂。

  简单略述,便能知悉,法华宗“止规双修”的佛学核心义理,都建立在一个“心”上。

  联合队伍当即跟上李监副,押着国清寺的“淫祀”们离开。

  太乙救苦天尊的三品青敕,无比夯实,有神位、有神职、有神通、有信众。

  笑眯眯说了这么一句话,李监副拨马转身,“告辞,不用送!”

  这两个问题一出,元修和尚当即变了脸色,想要开口说话。

  如果不从,国清寺今日就会成为历史。

  不过很快,黄天觉察出了两道神敕的区别。

  作为白莲教想要生造出来的至高神,位格应该在一品紫敕帝君之上才对。

  长长舒了一口气,黄天起身来到窗边,举头望明月。

  另一边,皮了一下的黄天可不敢长时间在外面晃荡。

  毕竟一品紫敕帝君,在九州世界,在大雍王朝,应该只相当于道修四境合道真君巅峰,也就是四境的极限,并没有到四境之上。

  实力高低与否,打上一场就知道了。

  李监副没有搞什么特殊的,只是简单问了两个问题,要求国清寺的和尚们回答,然后站队。

  “元修大师,今晚不告而来,打扰了,希望没有打扰元修大师的清修。”

  然而李监副就是来搞事的,只一个阴寒至极且暴虐至极的眼神,就止住了元修和尚开口的念头。

  叹了一口气,李监副回头看了一眼,挥了挥手:“景妤,你收一下尸,不要让元修大师走得不够体面。”

  恰在这时,怀里的雷击枣木符印恢复了正常。

  景妤开心一笑:

  “遵命。”

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